علامات ضعف الجني في الجسد ...

علامات ضعف الجني في الجسد ...

بسم الله الرحمن الرحيم


ماقبل الرقية أمر ميسر لدى الراقى أن يتعرف على العارض هل هو قوى أم أنه ضعيف من خلال معطيات الحالة وسلوكها الروحانى ومدى تفاعلها مع المس أو السحر .


أما بعد الرقية فنستطيع أن نعرف هل وجهنا ضربة للعارض بما يلى :

· صراخ العارض وعويله ـ الغير مفتعلَين ـ قرينة لضربة قوية وجهت له تتأكد منها إذا أحس المصاب براحة لأيام قادمة أو راحة دائمة .


· استفراغ المصاب أثناء الرقية دلالة على طعنة نجلاء ووجهت للعارض قد لايفيق منها لاسيما إذا صحبها خروج دم فى نهاية الاستفراغ .


· عدم حضوره على الجسد والنطق على لسان المريض قرينة أخرى تدل على ضعفه إذا عززت براحة واختفاء لبعض الأعراض .


· ظهور البقع والكدمات والبثور والحبوب قرينة طيبة .


· الإقبال على الطاعات قرينة قوية لضعف العارض أو انتهائه .


· اختفاء بعض الأعراض الرئيسية أو معظمها معيار يعرف به إلا مدى وصل العارض من حيث القوة والضعف كتفتح البشرة وخفة الحركة والشهية الجيدة والنوم العميق وانهتاء الكوابيس والرؤية بوضوح وهدوء الأعصاب …. !!


· الأحلام والرؤى وسيلة جيدة لمعرفة سير العملية العلاجية لما فيها من مبشرات وفتوحات تبين المستوى الذى وصل إليه العارض ، فقد يرى مشوهاً أو على صورة كهل أو مكبلاً أو يصرخ ويستجدى وهكذا .


· وحضور العارض بعد رقية شديدة للمصاب علامة ضعف نسبية لاتهمل .


وأى عارض يطرأ على جسد المصاب مهما كان صغيراً أو ضعيفاً لايهمل ويدل على أن العارض لازال .

وقد يظن البعض ضعف العارض أو عدم وجوده فى جلسة أو مرة أثناءالسماع يعنى أن العارض انتهى وهذا جهل مبنى على ظن خاطىء .

فلانجزم بانتهاءمعاناة المريض إلا بعد اختفاء الأعراض نهائياً بعد المدوامة على الرقية لأيام حتى بعد اختفاء كامل للأعراض من باب الاطمئنان .

فالعارض قد يتقوى بعد ضعفه الشديد ويرجع كما كان بل أقوى من قبل فيظن أن الأمر فيه تجديد وهو ليس كذلك بل هى غفلة عن العارض فرجع من جديد يباشر مهامه ، وإن كان هذا يحتاج لوقت ولكنه ممكن الوقوع .

والقرين قد يحدث وسوسة وإيحاءات تجعل المصاب يظن أنه لم يشفَ بعد وذلك بسبب تقويه بالسحر والمس فوجب التنبيه .

لاستخراج كامل الأعراض دفعة واحدة :


بعد استخدام برنامج استخراج السحر لو كان خادم سحر ..

ينصح بشرب 15 كوب ماء كبير من الماءالمرقى أو أكثر أثناء جلسة الاستماع لسورة البقرة مقسمة إلى 5 قبل السماع وخمس فى أوسطها وخمس فى نهايتها .