همسات في أذن الرقاة
الحمد لله الذي خلق الجن والإنس ليعبدوه , الحمد لله القائل في كتابه { إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا } فلا شك أن خطر الشيطان عظيم ومداخله خطيرة خفية فيا من تصدر لقتالهم إياك ومزلة الأقدام فإن بحر الرقية عميق ظلمات بعضها فوق بعض حتى يلتبس عليك الأمر فلا تكاد تميز الحق من الباطل ومن لم يتأهب ومن لم يعرف قدر المخاطرة التي تواجهه فقد جازف بحياته !! فانظر إلى موضع قدميك أثناء مشيك على هذا الطريق فإن كثرت المشي تزل الأقدام فلابد من محاسبة النفس بين الفينة والأخرى وتنظر في حالك هل ما زلت على العهد الأول مع ربك هل مازلت على التقوى والورع الذي كنت عليه في بداية رقيتك هل نيتك مازالت نية صادقة لله تعالى أو تغيرت مع مرور السنوات وحلول الفتن والشهوات .
فإن كثيرا من الرقاة كانت بدايتهم طيبة وكانوا على استقامة وطاعة ولكن بعد ما توغلوا في بحر الرقية كثير منهم غرق و الطامة أنه لا يدري , انشغل بالرقية عن نفسه حتى ضعف الإيمان شيئا فشيئا ونسي كثيرا . فمن بعد ما كانت نيته لله في الرقية من تفريج لكرب إخوانه وإعانتهم تغيرت النوايا حتى تلطخت بحب الدنيا والمال والشهرة ومحمدة الناس
ومن بعد المحافظة على تكبيرة الإحرام صار التأخر عن الصلاة
ومن بعد قيام الليل ترك القيام فلا يقوم إلا عند الإقامة لصلاة الفجر
ومن المحافظة على الأذكار صار يتهاون بها ويقولها على استعجال
ومن بعد المحافظة على طلب العلم وحضور مجالس العلم ترك الطلب وترك صحبة الأخيار
فصارت الرقية هي حياته وهي شغله الشاغل حتى عادت حياته لا لذة فيها ولا طعم للراحة ولا يتعايش معاني الإيمانيات الجميلة , لا أريد الإطالة فقد ذكرت كيف ينظم الراقي وقته وأن يحذر من فتن الدنيا . فمقصودي من هذه الهمسات أن أذكر الراقي بأمور قد يكون نسيها مع مر الأيام وحتى لا يكون من الذين طال عليهم الأمد فقست قلوبهم , فأتيتك لأهمس في أذنك وأقول لك قف انتبه لنفسك واتق ربك قبل أن يغرق بك المركب في بحر الغفلة وتزيين الشياطين فتكون من الذين زين لهم الشيطان سوء أعمالهم , فأذكرك بهذه الأصول حتى ترجع إليها وتتمسك بها.
(( أصول الرقية الشرعية ))
أولا: كن على يقين أن تقواك وخشيتك لله وصلاح حالك له تأثير في الجن قبل أن ترقي وتتكلم فراجع حالك مع الله تعالى
ثانيا : نيتك ... لمن ترقي؟ ولماذا ؟ جاوب نفسك بصدق فالله يعلم سرك ومطلع عليك فصحح نيتك ,هل هي لله أم لجمع المال وطلب الشهرة و...حاسب نفسك فأن الهمم خوانة والإخلاص عزيز والله يحول بين المرء وقلبه واعلم أن عون الله للعبد على قدر نيته وهمته وإني لأتعجب كيف يرضى الراقي أن يتردد عليه المريض وتطول معه المدة ولا يسأل ولا يحاسب نفسه فيقول لماذا تأخر شفاء هذا المريض ويبحث عن الأسباب لعل هناك خلل , هذا صادق النية لكن أين هم ؟؟!! لتكن نيتك عند القراءة على كل مريض أن يشفى في هذه الجلسة وأحسن الظن بالله واستعن به
ثالثا : في بداية كل رقية ركز على مسألتين مهمتين :
• أن تتقيد بما في الكتاب والسنة في بداية الرقية.
• أن ترتب الرقية.
تقيد بما ثبت في الكتاب والسنة من الآيات والأدعية ولتكن في نيتك تحري السنة فالرسول صلى الله عليه وسلم أعلم منك بما يرد كيد الشيطان ويضعفه فاحرص على فاتحه الكتاب والمعوذتين وآية الكرسي وخواتم سورة البقرة والأدعية النبوية ولا تعدل عنهم في رقيتك فهي الأصل ومن العجب أن بعض الرقاة يزهد فيهم أو لا يكرر هذه الآيات والأدعية ويهتم بالآيات الأخرى ويكررها فهذه الآيات والصور لها تأثير عجيب لمن قرأها بتدبر وتكرار ثم بعد ذلك اقرأ ما شئت من السور والآيات فالقرآن كله شفاء.
أما الترتيب في الرقية فأعني به أن ترتب آيات الرقية حتى تعرف الحالة وتشخصها فإن معرفة الحالة وتشخيصها نصف العلاج وكما قال النبي فإن أصيب الدواء الداء برء بإذن الله ,فابدأ بآيات الشفاء ثم العين ثم السحر ثم الآيات التي تؤذي الجن وتزعجه وهكذا حتى لا تنسى آيات مهمة في إيذاء الجن وإخراجه .
رابعا :إياك واللحن في القرآن ومن الخطأ الكبير أن بعض الرقاة هداهم الله تظهر عليه أخطاء جلية أثناء قراءته لبعض الآيات وهذا حرام فعليه أن يتعلم القراءة الصحيحة للآيات حتى لا يأثم وهو لا يدري , وتجد بعضهم يعرف الحكم فيقرأ القرآن بطريقة غير مفهومة كأن يدخل الآيات بعضها ببعض فانتبه فهذا كلام الله اقرأ قراءة واضحة صحيحة .
خامسا: ابدأ الرقية بالتبرء من الحول والقوة في قراره نفسك وتظهر ذلك بأن تدعو الله بصوت مسموع (( اللهم إني أتبرأ من الحولي وقوتي فلا حول ولا قوة إلا بك اللهم توكلنا عليك فانصرنا على القوم الكافرين { وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما ءاذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون }
وتذكر مناشدة النبي علية الصلاة والسلام لربه يوم بدر واستشعر أنك في جهاد فإن الله يحب أن يظهر العبد الذل والانكسار له , فأنت إذا فعلت ذلك بإخلاص ويقين هابك الشيطان ولم يستطع أن يدخل عليك من باب العجب والكبر وهذه نقطة مهمة فإن بعض الرقاة قد يحدث في قلبه شيء من العجب والكبر والثقة بالنفس أثناء الرقية وهو لا يشعر وقد يظن أنه يستخدم القوة والشدة في الرقية فتفطن لهذا فالشيطان إذا رآك متكبرا تكبر وضحك عليك أما إذا رآك معتصما بربك مظهرا للذل والانكسار لله فأنت قوي بالله ويعطيك القوة ويعينك قال ابن القيم ( تضاعف ما أمكنك فإن اللطف مع الضعف أمكن)
سادسا: استشعر معاني الآيات وأنت تقرأ
سابعا : تكرار الآيات لها تأثير شديد على الجان خاصة تكرار آيات الوعيد وآيات التوحيد
فكرر { إياك نعبد وإياك نستعين } كرر { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } كرر { ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم } كرر { هذان خصمان اختصموا في ربهم ...الآية } كرر الآيات التي تخيف الشيطان
ثامنا: الصوت العالي أثناء الرقية يخيف الجان فأكثر الجن يخرجون ويخافون من الصوت العالي خاصة إذا كرر الآيات
تاسعا: إذا أردت أن تدعو الجن المتلبس فلا تنسى تلاوة سورة الجن وأواخر سورة الأحقاف .
عاشرا: إياك أن تيأس من علاج المريض أو تيئسه من الشفاء فبعض المعالجين عندما يرون الحالة قد طالت واشتدت ييأس من الشفاء ففي بداية الرقية على هذا المريض كان مهتما ويقرأ بصدق وجهد وعندما طالت المدة يئس وكسل في رقيته عليه !! اعلم أن النتائج ليست في يديك والله وحده هو الشافي وإنما أنت سبب فتحرى في معرفة سبب تأخر العلاج لعله من قلة إخلاصك أو تقصير منك أو من المريض أو أنك أخطأت في تشخيص الحالة , وبث روح التفاؤل والأمل في المريض مع الإخلاص في رقيتك وعلقه بالله وحده لا بك ولا برقيتك .
الحادي عشر : لا تهمل تأثر المريض أثناء الرقية , إذا بدأ المريض يتأثر ويفقد الوعي ويتأذى الجان فشدد عليه في القراءة لعل الفرج في هذه اللحظة ولا تدري فلا تتركه لأن الوقت انتهى أو انتهى دوره عظ الشيطان المتلبس في هذه الحظات وآمره بالخروج وكرر عليه حتى إذا رأيت المسألة طالت ورأيت العناد فهنا أنت معذور وفعلت ما بوسعك ولأن يكتب الله الشفاء على يديك في مرضى عددهم قليل خير من مئة مريض يتردد عليك في اليوم لا يتأثرون برقيتك
وإن من التقصير عند بعض الرقاة يقرأ على المريض فترة طويلة فإذا ما بدأ المريض يتأثر تركه وانصرف!!
الثاني عشر : الدعاء أثره عظيم في أذى الجان فلا تغفل عنه
الثالث عشر : اجمع نفسك واحضر قلبك ونيتك عند القراءة على كل حالة فإن من توالي الحالات على الراقي يحدث عنده فتور ويكسل في القراءة , فما ذنب هذا المريض الذي سلم نفسه لك وقطع مسافة إليك وربما دفع الأموال ويرجو من الله أن تكون سببا في تخفيف آلامه وخلاصه من العذاب فيرى منك فتورا في الرقية واستعجالا , فارفق أيها الراقي بمن بلاؤه شديد وعمره في بدن المريض طويل واجعل نفسك مكانه , ولا تنسى نيتك في الرقية عون إخوانك وتفريج كربهم وارحم ضعفهم . فكن راقي مخلص ناصح أمين حتى يوفقك الله ويطرح في وقتك البركة ويعظم لك الأجر والثواب .
الرابع عشر : إياك والضرب المبرح ولا بأس بإخافة الجان بالعصا بل بعض الجن يخافون من التهديد والوعيد والجن طرائقهم وطبائعهم مختلفة فسبحان من خلق وسوى
الخامس عشر : النفث ورش الماء على المريض أثناء الرقية له تأثير ويستنفر الجان من ذلك وكذلك أن تجعل المريض يشرب ماء مقري عليه أثناء الرقية له نتيجة طيبة
وأخيرا هذه كلمات غاليات من قلب صادق ناصح أهمسها في أذنك أرجو من المولى الذي بيده القلوب أن يفتح لها الآذان وتعيها القلوب وإن كان هناك وخطأ فمن نفسي المقصرة والشيطان وإن كان صواب فهذا من الله وحده
والحمد لله رب العالمين
ملحوظة : اختلفوا العلماء في حكم النفث على الماء وكذلك في حكم التخاطب مع الجن وكذلك جعل دور للرقية وكلا يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله عليه الصلاة والسلام لكن هذه نصائح لمن لابد له من الرقية وهواخف الضررين والله اعلم
موضوع: أصول الرقية الشرعية 
الإثنين نوفمبر 04, 2013 8:35 pm
